记得小时候读余秋雨先生的《文化苦旅》，其中有一篇叫做《一个王朝的背影》。那篇文章有点长，印象最深的一段是说道光帝在朝，讲究艰苦朴素，经常穿打补丁的衣服。于是满朝文武，竞相效仿，大家都穿着破衣服上朝。

         我看到这里，也大致想象了一下：一个洋溢着威严华贵气象的太和殿里，大家都穿着打补丁的衣服讲究艰苦朴素，是显得有点不伦不类。余先生对这种现象显然是不满意的，他在这篇文章中评论道：“一眼看去，这个朝廷已经没有多少气数了。”我记得家父特别在这句话下面画了一条红线，所以印象特别深刻。

        余先生说道光皇帝“没有什么才能，只知艰苦朴素”，“穿的裤子还打过补丁，这对一国元首来说可不是什么佳话。”论起才干，道光当然比不上康雍乾三代，不过放在二十四史里面，他最多也就是个平庸一点的帝王。如果不是后来搞出个鸦片战争（这也不能光怪他），估计他这辈子也能平平安安，或者说，平平淡淡。又假如后来不是因为鸦片战争开了个无比糟糕的头，一算我们堂堂华夏落难背黑锅的历史，必须从这个倒霉蛋开始，那么一个节俭的皇帝，不光不会引起非议，反而应该留下一笔褒义的赞赏才对。

        虽然一个皇帝，穿着打补丁的衣服，是有点不像话，但按照我们现在的说法：他的出发点总是好的。谁能说节俭不对呢？当然你会说：他又不是真穷！但是回想一下刘邦同学一屁股坐上皇帝椅子的时候，连四匹颜色一样的马都配不齐呢！后来的人不照样感叹不置——谁不知道那是穷极了给闹的。既然我们知道刘邦是真穷而赞叹，又为什么不能因为道光装穷而表扬呢？而且他老人家是当真磨破了裤子而打补丁，是不是装穷怎么说也是另一个问题。这可不是我们六七十年代搞忆苦思甜，非得把好衣服剪掉一块，或者直接在好衣服上缝个布块——还要颜色差得特别明显的，不然别人不知道你在艰苦朴素。当然现在就更不用说了，“破一个洞是没钱，破十个洞是有钱”，大家抢着买有破洞的裤子，谁去补谁就是傻×。

         所以余先生说“这个朝廷已经没有多少气数了”，有点儿倒果为因的意思。气数一词，大抵只有专门观星测象、通奇门遁甲一类的术数之士，才能说得出点意思来。余先生是搞戏剧出身，应该还没有这等功力。当然这话有点绝对，站在现在这个年代，只要你学过一点儿中学历史，然后再准确地穿越回1840年以前，冒一把“妖言惑众危害国家安全罪”的危险，也能混充一把诸葛复生、伯温再世。

         气数这词是有点儿玄乎，不过接下来讲的这个故事倒是真的。道光帝去世三十六年之后，也就是1886年7月，北洋海军的定远、镇远、济远、威远四舰，开赴长崎大修。靖远、致远、经远、来远则已经在英国和德国的厂子里开工，过一年就会回国。相比之下，日本的常备舰队就有些寒酸——那会儿离缔结华盛顿海军条约还有将近四十年的时间，大名鼎鼎的东乡平八郎还只是一个普通的舰长，还没轮到牛气的时候。

         你可能会问：为什么要开到长崎去修呢？原因其实很简单，定、镇二舰吨位太大（7000吨以上），当时东亚只有三个港口：香港、长崎、旅顺，可以维修这两条庞然大物。但是旅顺船坞当时没有修葺完毕，香港又离得太远，于是，在渤海以东军演完毕的四条大船，就轰轰然地开到长崎去了。当然，李中堂肯定也是想：有两条大舰做底牌，可以给日本人一个心理威吓，也给我天朝上国，挽回一点在前些年所谓牡丹社事件中丢掉的面子。

         结果这一去，就出了事。几个北洋水兵上岸去了日本妓院（有些人整天yy着要杀日本人、泡日本妞，不曾想一百多年前北洋海军的大爷们把这两条都实践过了），结果就跟当地人发生了冲突，接着又和日本警察发生了冲突，接着又和警察＋居民们闹大了冲突。后来西方国家调停，互赔损失，才算结束了这档子事。这就是“长崎事件”。

         我们先想象一下，假如今天美国的两条航母开到咱们国家来，船撂在上海，或者具体点，扔江南造船厂的船坞里大修，人呢？去了岸上piaochang，结果还与警察和民众发生冲突——这件事情要是传开了，可就老大不得了。这个类比显然很不妥当，但是在激起民众情绪上我觉得倒有相似之处：XX咱们的女人，打伤了咱们的男人，还要咱们赔钱！换谁谁窝火。愤怒的情绪肯定会转移到某个具体目标上去。于是你猜出来了，没错，从此定远和镇远就成了仇恨的靶子了。

         按说，西方出面调停了，钱也赔过了，事情也过去半年多了，差不多也该结束了。但是1887年的3月，距离调停协议达成只过了一个月，明治天皇就下令，从当年皇室的开销里，拨出30万作为海防补助费（30万是个什么概念呢？明治初期兵部省一年预算900万，给海军的预算，每年只有50万）。这一下子全日本都调动起来了，捐钱捐物，立志要打败北洋海军。所谓日本的皇后把首饰捐出来建海军的故事，也就是从这里来的。

         一下子捐30万的开销，估计不是个小数目，缝缝补补的事情，估计也肯定少不了。但是假如余秋雨先生知道这个故事，我觉得他断断然不会说：“1887年的日本皇室，已经没有多少气数了。”这个区别倒是显而易见，人人都能说出一点道理来的。这里就不多废话了。

         但是，为糟糕透顶、悲惨透顶的现代史起头的倒霉蛋、可怜的道光皇帝，为什么他节俭这事就没有得到好结果呢？今天读书的时候，偶然翻到一篇清人笔记，是这么说的。姑且原文抄录在这里，权作本文的结尾。

        “宣宗（道光帝）御宇三十年，服用之俭，为史册所罕见。所服套裤，当膝处穿破，辄令所司缀一圆绸其上，俗所云‘打掌’是也。于是大臣效之，亦缀一圆绸膝间。一日，召见军机大臣时，曹文正跪近御座，宣宗见其缀痕，问曰：‘汝套裤亦打掌乎？’对曰：‘易作甚费，故亦补缀。’宣宗问曰：‘汝打掌须银几何？’曹愕眙久之，曰：‘须银三钱。’宣宗曰：‘汝外间作物大便宜，吾内府乃须银五两。’

         又宣宗尝问曹曰：‘汝家食鸡子（鸡蛋）须银若干？’曹诡对曰：‘臣少患气病，生平未尝食鸡子，故不知其价。’”

      唉。